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  • 鬼神信仰与道教

    传统的鬼神观念是道教的思想渊源之一。鬼神崇拜由来已久,古人相信万物有灵,认为人死以后,人的灵魂会以鬼神的形式存在,由此产生了自然祟拜、鬼神崇。拜和祖先崇拜,各种丧葬礼仪和祭鬼、驱鬼仪式也随之逐渐形成。殷商时期,自然崇拜发展为上帝和天命信仰,并初步。形成了以上帝为中心的天神系统。一旦国家有事,就由巫祝通过卜筮向上帝请求答 [详细]

    2019-03-12 10:52 分类:道教文化
  • 道德经 第八章 译文

    道德经第八章译文。 [原文] 上善若水①。水善利万物而不争,处众人之所恶②,故几于道③。居,善地;心,善渊④;与,善仁⑤;言,善信;政,善治⑥;事,善能;动,善时⑦。夫唯不争,故无尤⑧。 [译文] 最善的人好像水一样。水善于滋润万物而不与万物相争,停留。在众人都不喜欢的地方,所以最接近于“道”。最善的人,居处最善于选择地方, [详细]

    2019-01-15 02:50 分类:道德经 道德经译文
  • 道德经 第八章 译文

    道德经第八章译文 [原。文] 上善若水①。水善利万物而不争,处众人之所恶②,故几于道③。居,善地;心,善渊④;与,善仁。⑤;言,善信;政,善治⑥;事,善能;动,善时⑦。夫。唯不争,故无尤⑧。 [译文] 最善的人好像水一样。水善于滋润万物而不与万物相争,停留在众人都不喜。欢的地方,所以最接近于“道”。最善的人,居处最善于选择地 [详细]

    2019-01-09 09:54 分类:道德经 道德经译文
  • 神仙信仰的文化内涵,道教信仰神尊与宇宙观的

    神仙信仰的文化内涵,道教信仰神尊与宇宙观的体现道教所信仰的神仙,既有最高尊神元始天尊、灵宝天尊、道德天尊,又有玉皇大帝、真武大帝、雷声普化天尊等神明,还有张天师、三茅真君、五祖七真等。被神化的圣贤岳飞缘着人们对圣贤的热爱和岽拜,便逐步地将他们以神化,慢慢地道教将其吸收形成了自己。的神仙。比如,老子、孔子、岳飞等。图中所 [详细]

    2019-01-05 09:28 分类:道教大全 道教神仙
  • 五斗米道:寇谦之改造五斗米道

    五斗米道:寇谦之改造五斗米道将道教改革进行到底到了南北朝时期,在道教分化下的体制中,开始出现了众多的道教改革家、理论家。例如,北魏寇谦之,南朝宋道教的陆修静,以及南朝梁道教的陶弘景。这些改革家在统治者的支持下,对道教。进行了。蜕旧变新的改革。从而使道教,由民间得以进入金銮殿。堂,并为后世道教成为中华民族传统文化的重要组 [详细]

    2018-11-19 06:17 分类:道教人物 五斗米教
  • 道家思想:清静寡欲的修炼心境

    道家思想:清。静寡欲的修炼心境道教认为,修道之士应做到没。有自己的私自嗜欲,乐好淸静,即道教教义之中的“清静寡欲”,如此这样,才符合。“道”的本性。因为,只有在清静寡欲的心境下,方能修道成仙,如果只是沉迷于世事的浊动,放纵自我的欲望,则只会离道越来越远。“道”是用清静的本性来化生和养护万物的,从没有想过回报。相对于人类 [详细]

    2018-11-17 01:29 分类:道家全解 道家思想
  • 道教人物:李耳、张道陵、范长生

    李耳即老子。董仲舒在汉武帝时任仪郎,为人刚直,博学五经,然不达道术,常耻笑别人服药学道,不久大病,数月不愈。把仙道李少君送来的药服食后,仅服一半便大病。全无,再服一半,气力如三十岁时。于。是始信仙术,弃官从道,白发转黑,形容(形貌容颜)甚盛,活了八十余岁。董仲舒劝儿子道生学道,后来道生寻得秘方,活了三百多岁。张道陵即道 [详细]

    2018-11-06 12:51 分类:道教人物 道家人物
  • 抵达“清静无为”的上乘经典《清净经》

    《清静经》,是从老子的“清静无为”理论中衍生而来的,因其所具有的言简意赅,义理深刻之特质,而被道门中人所深深屯视,并被道教推崇为性功修持之准鹤。在后世道教中,更被视为一部非常重要的上乘经典。《淸静经》,全称《太上老君说常淸静妙经》、《太上老君说常淸静经》或《。太上老君说常清静真经。》,又称《太上混元上德皇帝说常清静经》 [详细]

    2018-10-25 12:03 分类:道教经典
  • 道家功法:六字诀

    道家功法:六字诀六字诀是一种吐纳法,通过咽、呵、呼、嘘、吹、嘻六个字的不同发音口型,唇齿喉舌的用力不同,以牵动不动脏腑经络气血的嘘字功平肝气。口型为两唇微。合,有横绷之力,舌尖向前并向内微缩,上下齿有微缝。呼气念“嘘”字,足大趾轻轻点地,两手自小腹前缓缓抬起,手背相对,经胁肋至与肩平,两臂如鸟张翼向上、向左右分开,手心 [详细]

    2018-10-09 06:34 分类:道家全解 道家功法
  • 道家养生:气的构成与功能

    道家养生:气的构成与功。能气是人体的精微物质,又是流动着的能。量,气具有强大的生命力。气同样有先天之气与后天之气之分。先天之气称为元气,后天之气称为气。气即产生于精,精的化生又赖于气,而精与气则是神的活动在人体内的物质基础和能量的源泉,因此精气旺盛的人其神也会旺盛。由此可见,精不能离开气而独活,气又离不开神而独息,神亦 [详细]

    2018-10-07 06:49 分类:道家全解 道家养生
  • 道教徒早晚必诵的《心印妙经》

    《心印妙经》,是以简洁的文字讲述了道教的修炼方法,如果照着它的方法去做,对身体就大有益处。所以,道教徒将其视为早晚必诵的功课。《心印妙经》全名是《髙上玉皇心印妙经》,简称《心印经》,一卷,托言为无上玄穹主金阙大道君所述。全文仅二百字,四字一句,共五十句。本经主要讲的是道教修炼的方法,论述内丹道中炼养精、气、神之秘要。道 [详细]

    2018-10-07 08:15 分类:道教经典
  • 北宋舞台上演的道教“高潮”

    北宋舞台上演的道教“高潮”。北宋是继唐代之后,道教史上的又一个兴盛时期,它沿袭了唐代儒、道、释兼容和对道教崇奉扶持的政。策,从而,形成了真宗朝和徽宗朝的两个高潮期。不过,随着道教“高潮期”的。上涨也促成了真宗和徽宗“崇道闹剧”的上演。另外,在道教“高潮”的历史演变中,内丹学也被提上了历史的舞台。其间,高道陈抟和“紫阳真 [详细]

    2018-09-19 12:31 分类:道教常识